Israël à 75 ans : la démographie d’Israël nous raconte sa propre histoire remarquable.
Comment la population juive est passée de 630 000 en 1948 à plus de sept millions aujourd’hui.
Peu de Juifs aujourd’hui se souviennent du 14 mai 1948. Il faut avoir au moins 80 ans pour se souvenir de quoi que ce soit, et considérablement plus pour que ces souvenirs soient autre chose que des souvenirs d’enfants. Le jour de la création de l’État d’Israël approche le moment où il passe de la mémoire à l’histoire.
En parcourant les rues d’Israël aujourd’hui, il est difficile d’imaginer à quoi ressemblait le pays à la veille de son indépendance.
Il avait une population juive de seulement 630 000 à l’époque – à peu près la même que la population totale du Luxembourg aujourd’hui – et les Juifs représentaient un tiers de l’ensemble : il y avait environ deux musulmans pour chaque juif, aux côtés d’une petite population de chrétiens.
Aujourd’hui, il a une population juive de plus de sept millions, ils représentent environ 75% de tous les citoyens israéliens, et en excluant les populations palestiniennes de Cisjordanie et de Gaza, les Juifs sont plus nombreux que les musulmans d’environ sept à deux.
La place d’Israël dans le monde juif a aussi radicalement changé. En mai 1948, la population juive d’Israël ne représentait que 6 % de tous les Juifs du monde et était éclipsée par les communautés des Amériques, qui représentaient la moitié de l’ensemble, et de l’Europe qui, même après l’Holocauste, représentait encore environ un troisième.
Aujourd’hui, 46 % de tous les Juifs vivent en Israël, c’est le plus grand centre de population juive au monde, et cette proportion augmente chaque année.
L’histoire de cette croissance commence en fait bien avant 1948. La population vivant à l’ouest du Jourdain a augmenté de façon spectaculaire au cours des 150 années précédant la création de l’État – passant de 275 000 en 1800 à environ deux millions au moment de la partition de l’ONU. plan en novembre 1947.
Tous les groupes religieux y ont grandi entre ces années – juifs, musulmans et chrétiens – mais les juifs plus que les autres, bien qu’à partir d’une base beaucoup plus faible (7 000 en 1800, contre 246 000 musulmans et 22 000 chrétiens).
Mais des changements plus importants se sont produits pendant le mandat britannique (1922-1948), lorsque la population juive a été multipliée par huit tandis que les populations chrétienne et musulmane ont simplement doublé, et la proportion de Juifs dans le pays est passée de 11 à 32 %.
Pourtant, même ce changement est insignifiant à côté des changements survenus entre 1948 et 1950. Entre 625 000 et 750 000 Arabes ont été déplacés par la guerre de 1948-49 – la plupart des zones sous contrôle israélien pour la Cisjordanie ou la bande de Gaza, tandis que le reste en grande partie se sont installés en Transjordanie, en Syrie et au Liban – et ce sont ces migrants qui ont formé la base de la population de réfugiés palestiniens.
Dans le même temps, le nouvel État d’Israël a ouvert ses portes à une énorme vague de nouveaux migrants – environ la moitié d’entre eux sont des survivants des régimes nazis et l’autre moitié de certaines régions du Moyen-Orient ou d’Afrique du Nord, où les communautés juives ont vu leur économie et les situations sécuritaires s’effondrent face à l’hostilité des majorités musulmanes.
En effet, plus de migrants juifs sont entrés dans le nouvel État d’Israël entre 1948 et 1950 que pendant toute autre période équivalente depuis.
Lorsque la poussière a commencé à retomber en 1950, il y avait 1,2 million de juifs et 910 000 musulmans vivant sur le territoire à l’ouest du Jourdain, et pour la première fois depuis le premier siècle de l’ère commune, les juifs constituaient une majorité dans la région. , quoique mince d’environ 55 pour cent.
À l’intérieur des lignes d’armistice tracées après la guerre de 1948-49, qui excluaient la Cisjordanie, Jérusalem-Est, la bande de Gaza et les hauteurs du Golan, la proportion de Juifs dans l’ensemble était beaucoup plus élevée, atteignant un pic d’environ 90 % au fin des années 1950, lorsque la population juive avait grimpé à près de 2 millions.
Cette croissance, et une proportion importante de la croissance de la population juive par la suite, ont été tirées par la migration.
Plusieurs vagues se sont produites dans les années 1950, 1960 et 1970 – aucune à l’échelle de ces premières années de l’État, mais toutes suffisamment importantes pour aider à faire grimper la population juive à près de 3,3 millions à la fin des années 1970.
La migration en provenance de l’Union soviétique s’est brièvement ouverte dans les années 1970 et une vague de migration en provenance de l’Occident s’est produite au lendemain de la guerre des Six jours.
La migration juive du Royaume-Uni a également culminé au cours de cette période – les quatre années entre 1969 et 1972 ont chacune vu plus de 1 000 Juifs britanniques faire leur alyah, ce qui n’a pas été vu depuis 40 ans.
Les années 1980 ont été une période plus calme pour la migration, à une exception près : l’arrivée de 12 600 Juifs éthiopiens entre 1983 et 1985, suivie d’une vague encore plus importante de près de 30 000 entre 1989 et 1992.
Mais les années 1980 ont été marquées par deux facteurs qui ont eu un effet négatif sur les taux d’immigration : le resserrement des droits d’émigration pour les Juifs soviétiques et une crise économique en Israël qui a vu l’inflation osciller autour de 400 % au début de la décennie.
Le résultat a été que l’immigration a chuté à ses niveaux les plus bas depuis avant l’État; en effet, les chiffres annuels de l’émigration ont dépassé l’immigration plusieurs fois au cours de cette décennie.
Mais l’effondrement du communisme a changé cela.
Lorsque les portes de l’Union soviétique se sont finalement ouvertes, les Juifs soviétiques ont fui en grand nombre, en particulier en 1990 et 1991 lorsque 375 000 sont arrivés et que les niveaux d’immigration globaux ont approché les sommets atteints en 1948-51.
Alors qu’il est tombé après cela, plus d’un million de Juifs de l’AUS sont arrivés en Israël entre 1990 et 2000, contribuant à porter la population juive du pays à cinq millions au tournant du siècle.
Rien d’aussi dramatique ne s’est produit depuis, mais il y a eu des pics notables récemment, de l’Argentine en 2002 en réponse à la crise économique, de la France en 2014-17 suite à une série d’atrocités terroristes contre des cibles juives, et surtout de la Russie et L’Ukraine en 2022 en réaction à la guerre.
Bien entendu, l’évolution démographique n’est pas uniquement motivée par la migration. Il est également affecté par le changement naturel — l’équilibre entre les naissances et les décès ; en effet, cela a été le facteur le plus important de la croissance démographique israélienne depuis les années 1960.
Cela dit, les niveaux de fécondité juive en Israël sont tombés progressivement au fil du temps, passant d’environ quatre enfants par femme en 1950 à un peu plus de 2,5 dans les années 1990, mais ont augmenté depuis et sont maintenant les plus élevés au monde parmi les pays développés, à un niveau d’environ 3.1.
En revanche, les niveaux musulmans ont considérablement augmenté avec la création de l’État, fluctuant entre environ 8,0 et 10,0 des années 1950 au milieu des années 1970, avant de chuter de façon spectaculaire par la suite, et sont maintenant très similaires aux niveaux trouvés chez les juifs.
Néanmoins, en raison des différences dans la composition globale par âge des juifs et des musulmans, les musulmans ont toujours des taux de natalité plus élevés et des taux de mortalité plus faibles que les juifs, et donc des taux d’accroissement naturel plus élevés.
Pourtant, les niveaux de fécondité parmi les Juifs sont poussés à la hausse par la population haredi croissante en Israël, qui représente actuellement environ 17 % de tous les Juifs du pays et devrait atteindre un tiers d’ici 2050.
Qu’en est-il du futur ? Aujourd’hui, Israël a une population totale de 9,7 millions d’habitants, mais elle devrait grimper à environ 15 millions d’ici le milieu de ce siècle, et potentiellement atteindre 20 millions dans les années 2060. La population juive du pays, qui s’élève actuellement à environ sept millions, devrait doubler – au moins – d’ici 2065.
La population arabe israélienne devrait également augmenter, tout en restant autour de son niveau proportionnel actuel d’environ un habitant. cinq du total au cours de cette période ; la population haredi atteindra le même niveau que la population arabe israélienne au milieu des années 2040, puis commencera à le dépasser.
Les défis auxquels est confrontée une population en croissance aussi rapide dans une si petite zone géographique sont clairs. Le simple besoin de plus d’infrastructures et d’espace – pour le logement, les écoles, les hôpitaux, les transports publics, l’agriculture – est évident.
Mais dans un quartier où les tensions politiques, sociales, culturelles et religieuses sont si volatiles, les tendances démographiques doivent être surveillées de très près – des événements imprévus pourraient faire dérailler les tendances projetées, créant un avenir très différent de celui actuellement prédit. En effet, l’histoire juive a pour habitude de nous apprendre à nous attendre à l’inattendu.
Mais aujourd’hui, alors qu’Israël célèbre son 75e anniversaire, il y a beaucoup à célébrer sur ce qui a été accompli. Sur le plan démographique, la population totale a presque quintuplé et la population juive a plus que décuplé depuis 1947.
Elle a servi de refuge à des millions de Juifs et, par la simple force de son nombre, de phare culturel pour l’ensemble du monde juif.
Il est devenu profondément précieux pour les Juifs du monde entier, qu’ils le reconnaissent ou non – la plupart des Juifs vivants aujourd’hui ont grandi avec Israël comme une réalité plutôt qu’un rêve, et son existence même a dramatiquement affecté le sentiment de soi du peuple juif de manière incommensurable. En effet, l’existence et le développement de l’État moderne d’Israël pourraient raisonnablement être considérés comme la plus grande réalisation de toute l’histoire juive.
Le principal défi pour l’avenir est de le maintenir ainsi.
Extraits – Source : thejc.com – Par Jonathan Boyd directeur exécutif de l’Institute for Jewish Policy Research
https://www.thejc.com/news/world/israel-at-75-demographics-of-israel-tell-us-their-own-remarkable-story-47UohJkHzCr2geKHnXx7cn
